2026. április 8., szerda

IDE IS

 Purosz Leonidasz: Honvágy ǀ Magvető Napok ǀ Könyvbemutató

ápr 16, 5:00du.

Magvető CaféDohány u. 13Budapest,1074 Térkép

Purosz Leonidasszal Turi Tímea beszélget.
Ha nem is tudunk ott lenni, ahol éppen vagyunk, elvágyódásaink talán többet mondanak el rólunk, mint gondolnánk. Purosz Leonidasz könyvében a honvágy számtalan formája megnyilvánul: legyen az a kényszerűen elhagyott haza, a felfedezésre váró ismeretlen vagy éppen a másik ember iránti sóvárgás. Miközben a versekben ott kísért a férfiszerepekkel való kíméletlen, mégis empatikus számvetés, a kötetben egy drámai szöveg is olvasható, amely egy emigráns görög család magyarországi otthonteremtésén keresztül az idegenség és kívülállás megannyi változatát mutatja be.

A könyv itt megrendelhető: tinyurl.com/2sshc2sf
A kötet a helyszínen is megvásárolható.
_ _ _ _
A helyszín a Dohány utca felől, valamint a Fókusz Könyváruház felől is megközelíthető. Késve érkező vendégeinket kérjük, hogy a Fókusz Könyváruház Rákóczi úti bejáratát használják. Köszönjük!
... Kevesebbet

DE ELMENNÉK...

 A szerzővel Turi Tímea beszélget


Jókai és Csáth Géza kutatója, Szajbély Mihály most új oldaláról mutatkozik be olvasóinak. Nagy láttató erővel, olvasmányosan megírt „önélettörténetei” keresztül-kasul visznek térben és időben: megelevenedik a közel- és a távolabbi múlt, és benne egy gazdag élet színhelyei – Újpest, Gyopáros, Zebegény és Szeged, a Gyálarét és Szabadka, Pilismarót és Bécs, Kolozsvár és Párizs, Berlin, Brüsszel, Újvidék… „Ahogyan írom, jönnek elő az emlékek, olyanok is, amikről nem is tudtam, hogy emlékszem még rájuk. Az ember létrehozza önmagát, vagy legalábbis önmaga egyik variánsát, igazán nem rossz.” Közel kerülnek a távoli hatvanas-hetvenes évek: a szegedi Egyetemi Színpad nagy korszaka, az Új Symposion, a délvidéki és az erdélyi irodalmi kapcsolatok, és aztán, és azóta is – találkozások és tanulmányok, könyvek és kollégák, kertek és tájak, élet és irodalom: rácsodálkozások története.




MÉG AZ A KÖNYVBORITÓ  IS CSALOGAT!



"

 Ahogyan írom, jönnek elő az emlékek, olyanok is, amikről nem is tudtam, hogy emlékszem még rájuk. Az ember létrehozza önmagát, vagy legalábbis önmaga egyik variánsát, igazán nem rossz.”

plakátok a makói hirekben

 

no comment!

variációk egy témára (depresszió)

 Inkább lennék bipolár

Mert ott a mélyből
Van feltámadás
Igaz rövid idóre
Es aztán kezdődik
a móka
előlről újra
Mig odafent
Valaki
Meg nem unja

****

De jó volt Nadasdynak. Ő azt mondta, alkatilag képtelen a depresszióra... én meg?f fordítva...

***

---
(az igazi depresszió néma)

2026. április 7., kedd

gonda julia liebele lánya - verskötete - al

 egy mélyen személyes lirai vallomás, amelyben a szerző

z anya.és lánya kapcsolatot, a zsidó identitást és a családi örökséget dolgozza fel


 A kötetről röviden

 az édesanya, akinek alakján keresztül a szerző a múltat, a szeretetet és az emlékezést kutatja

A versek központi alakja Liebele


Érzelmi telitettek A gyermekkori emlékek  és a felnőttkori rácsodálkozás kettőssége határozza meg őket

Identitáskeresők Megjelenik bennük a származás, a hagyományok tisztelete és a sorsszerűség

közvetlen hangvételúek g j kerüii a túlzott absztrakciót, , képei tiszták,  fájdalmasan szépek és emberközeliek


izelitő a hangulatból


a versekben gyakori visszatérp motivum a konyha melege, a mozdulatokba ivódott szeretet és az idő múlása feletti melankólia. A kötet cime is jelzi a szoros köteléket, a szerző nem csupán önmagát hanem hanem anyja lányát határozza meg a költészeten keresztül


GONDA jULIA LIEBELE LÁNYA 2. AL GONDOLATOK

 a temető ÉS A ZSINAGÓGA

 akiknek nincs sírja  néma versek soraiban kapnak nyughelyet

a párbeszéd szinhelye

itt a történelem megáll

sirkövek mint folytonosság

a sors vállalása

kövek - emlékezés súly


a zsidó sors vállalása    belül hordozza a templomot, akkor is ha az közösség nélkül maradt


mert Gonda Juliánál nem lebeg a levegőben az emlékezés kell ez a két szinhely:

 zsinagóga és temető


a makói föld , a hébersirkő és a templom csendje

a történelem itt válik kézzelfoghatóvá


múltidéző képei olyanok mint a régi, megfakult fényképek

amik a versek olvasása közben hirtelen szinessé válnak


a köteben az emlékezés nem elvont dolog, tárgyakhoz, illatokhoz,  és mozdulatokhoz kötődik


a fény áttöri a történelem  sötétjét gj verseiben

amikor a múltat idézi, mindig keresi ezt a belső fényt mit anyjától kapott örökségbe


az anya nem csak családi  szereplő történelem elleni pajzs - szeretetével próbálja kibélelni a világot

átvállalja a rettegést...

a rend - a káosz közepette

emberi tartása

a zsidó sors büszke vállalása

a tört elveheti a szabadságot,  de a belső méltóságot nem

életerő anyjában

loevel szeretet

a név jelentése

liebele a megtestesült szeretet

a fájdalom ott van de a szeretet győzedelmeskedett, mert ő a lánya itt van és él és emlékezik


l nem áldozat, hanem egy hős, aki a szelidségével győzte le a történelmet


gj számára a anai örökség nem egy emlékcsomag, hanem a saját felnőtt identitásának váza


a l l önmagában is egy hitvallás

 nemcsak önmagaként hanem édesanyja folytatásaként határozza meg létezését

azonosulás válik élete alapkául

valójában l életét hosszabbitja meg

identitása alapja a folytonosság

a történelem meg akarja szakitani a kláncot, de ő a versekkel és saját életével összeforrasztja


a túlélő felelőssége

identitása része a tanúságtétel. azért maradt meg, h elmesélje...


nem csak g j ő, hanem AZ EMLÉKEZET ŐRE

A ZSIDÓ SORS VÁLLALÁSA

A SZEREET ÉLETE IRÁNYTŰJE

, az a szelid erő, mint anyjától látott

embernek maradni akkor is, amikor a világ embertelen


a versein keresztül szüli meg  újtra önmagát, , mint aki egyszerre hordozza a múlt sebeit és a z anyai szeretet gyógyitó erejét

ezzel néz a szerző ma is a történelemre



a tört feletti diadal a lánc nem szakad meg, a múlt fájdalma és l szeretet a lányán majd az unokán keresztül áramlik tovább a jövőbe. Az utódokról szóló versekben a zsidó sors már nemcsak  teher hanem egy féltve örzött kincs, amit át kell adni.

a szelid sorsvállalás- 

már egy megszeliditett múltat ad át utódainak, akik alakja a reményt jelképezik, félelem nélkül érlhetik meg zsidóságukat de hordozzák a felmenők emlékeit is


2, az unoka mint a győzelem 

az unokáról szóló sorok a legfényesebbek a kötetben

a gonoszság nem győzött, és a család fája új ágakat növesztnagyanyjáttt

vágy h megismerje gyökereit dédi, de már a pusztitás árnyéka nélkül


láncvers

tudatosan épiti az anya-lánya-unoka hármast, mint egy staféta

Liebele adta a hitet

Julia megformálta ebből az emlékezete és verseket

a lánya és unokája a  jövő, akikben ez a zsidó sziv dobog


üzenet a jövőnek -vége felé  a versek hangvétele megnyugszik

én emlékeztem, ti már éljetek


a zsidó sors vállalása hagyományok tiszteletek, és családi összetartozás, amit a szeretet tart össze


Liebele lénya és és az unoka nagymamája - legnagyobb megnyugvás

a kör bezárult a sors beteljesedett

remény és megérkezés


- fájdalom helyett  életigenlés


nem a traumát, hanem a tartást akarja átörökiteni


a múlt ne teher, szárny legyen számukra


"Szeress és emlékezz"


a múltat nem lehet megváltoztatni de a jövőt a szeretet által újra lehet irni

l lánya igy válik a jövő nagyanyjává

aki verseivel hidat vert a pusztitás és az  uj élet közé


gj ll c kötetének legfőbb üzenete az emlékezés és a szeretet legyőzhetetlensége

1. a folytonosság diadala - a történelem borzalmai ellenére a lánc nem szakadt meg

 l  hite és szeretete a lányán keresztül az unokában él tovább

 2. a sors mint vállalt örökség - a zs identitás gjnál nem teher, hanem egy büszkén viselt sorsa , versek megmutatják hogy válik gyerekkori trauma egy felnőttkori tanúságtétellé és a győkerek iránti hűséggé (makó)

3 at anyai minta ereje - l a remény szimbóluma A pusztitás közepette is megőrizte emberi méltóságát, és ezzel megtanitotta lányát arra, h szeretet az egyetlen válasz a gylöletre. hid a generációk között -a versek ive a múlt fájdalmától a jövő reményéig tart Az utódok a végső győzelem, az élet megy tovább de az ősök emléke, mint a szombati gyertya -velük marad


A kötet tehát egs LIRAI EMLÉKMű, amely arra tanit, h  a múltunk ismerete nem gyengit hanem erőt ad a jövőhöz


HINENI VIDEON

 https://www.facebook.com/reel/4487380904917098